パワーストーン 除霊 断種

＊ 由緒書き　断種 ＊

正式名称:［満濃池＋大水上神社＋冠櫻神社］


［満濃池］
　言わずと知れた弘法大師が掘ったと伝えられる農業用水池である。
　来る前は畑の横にある只の池だと想像していたが来て驚嘆した。周囲を森に囲まれた湖であった。周囲の長さは20キロメートルもある。池面も綺麗で、全体に古代の気が漂っていた。
　柏手を打って坐ると右手に錫杖を持った弘法大師の姿が浮び上った。
　お神酒を撒いた。
　大師の姿が結跏趺坐の形になり水面の上に浮んでいた。「世の汚れに染まらない不染汚（ナ）の姿」であった。満濃池に参拝すると不染汚の神境を頂けるのであろう。
齋王（山科卿）が言った。
──車で来る時、軍帥のような、丞相のようなお声で“世のゴミみたいなものは寄せつけなくていい”と聞えました。
伊坂卿
──軍帥が弘法大師に見えました
　次の霊査値に向う車の中で軍玉が
──ビデオカメラを通すと夕日が竜の眼のように見えます
と云った。山の上に白い雲がかかっていて、その中に夕日が輝いていた。

［大水上（オオミナカミ）神社］
　祭神は大山積命（大水上大明神）
　柏手を打って坐ると（タ）図が浮ぶ
「鐘を鏡に映せ」という言葉。中央の線が鏡、外周も鏡になっている。
　この意味をはっきりと掴むためお神酒。（レ）図に変る。「天を地に映し、地を天に映す」。
　二つの六角形の接触点0が天と地の変換点であり、Ｏ（オウ）点は「点鏡（0（ゼロ鏡））」であり、軍玉が雲の中に見た「竜の眼」即ち太陽はこの点鏡である。点鏡（＝竜眼）は「個人」である。天が地に映る（移る）のも、地が天に映る（移る）のも「個人」を通してである。個人が鏡でなければならない。普遍は個別を通して以外自分を表現することはできない。その理はここでも適用される。天は個の鏡を通して以外地に映らず、地は個の鏡を通して以外天に映らない。天地の完成は各個人の完成があって初めて可能になる。その意味において玄洋社の三原則のうちの第三の原則

　人民の主権を固守すべし

とはこのことを述べたものであり、民主主義者が考えるような狭隘な概念ではないのである。因みに玄洋社の三原則とは、

一.皇室を敬戴すべし

二.本国を愛重すべし

三.人民の主権を固定すべし

である。皇室とは神々のこと、もう少し逆上れば神々の元たる天地のことであり、本国とは世界の中の個たる国家のことである。

　（レ）図は9室と3室のインターチェンジャブルな関係も表す。9とはキリストでありキリストが体現する天理であり、3とは地上的な情報であり、それらも点鏡を通して初めてインターチェンジャブルになるのである。天理即ち聖なる原理法則は徒らに聖に留まるのであっては天地は地に映らない。天理は地上的な情報に変換されねばならない。逆に地上的な情報も天理に変換されなければならない。この変換は個鏡を通してしか行われないのである。

　（レ）図は「不染汚」でもある。染汚とは地に触れたために天が天の性を失ってしまうことである。天と地が個鏡を通してインターチェンジャブルになることだけが不染汚の必要十分条件である。
　かくここ「大水上神社」は個鏡の完成を通して天地を完成させる極めて重要な働きを持つお社である。
（中略）

［冠桜神社］
　（ヰ）図が浮ぶ。「四海を平定する」波動。神紋から見ても変な波動はなく完成している。
　一応お神酒を撒いた。
　形は全く同じであるが神紋の中心が竜眼（点鏡）になった。竜眼は日本である。日本が四海を平定する、即ち世界を平定する。大東亜共栄圏の超拡大版である。

（伯壬旭師御論文より抜粋）

※神紋（図）は購入者にのみ明かされます。

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